<소양인(少陽人) 비수한표한병론(脾受寒表寒病論)> 1) 少陽傷風證 * 仲景曰 太陽病 脈浮緊 發熱惡寒 身痛 不汗出而 煩躁 大靑龍湯 =>論曰  荊防敗毒散 * 仲景曰 少陽之爲病 口苦咽乾目眩 * 眩而口苦舌乾者 屬少陽 * 口苦耳聾胸滿者 少陽傷風證 * 口苦咽乾目眩耳聾胸脇滿 或往來寒熱而嘔 屬少陽 忌吐下 小柴胡湯 和之 =>少陽人腎局陰氣 爲熱邪所陷而 脾局陰氣 爲熱邪所壅 不能下降 連接於腎局而凝聚 間 膠固囚滯之病也 嘔-外寒 包裏熱而挾疾上逆 寒熱往來-脾局陰氣欲降未降而或降 口苦咽乾目眩耳聾-陰氣囚滯 間 欲降未降故 但寒無熱而至於耳聾也 口苦咽乾目眩者 例證 耳聾者 -重證 胸脇滿者-結胸之漸也 脇滿者-輕證, 胸滿者-重證 =>論曰 不當小柴胡湯-淸痰燥痰溫冷相雜 荊防敗毒散, 荊防導赤散, 荊防瀉白散 ->淸裏熱,降表音-痰飮自散, 結胸豫防 * 少陽人病 無論表裏病 手足掌心有汗則病解 手足掌心不汗-雖全體皆汗而病不解 * 少陽人傷寒病 有再痛三痛發汗而愈者 少陽人頭痛腦强寒熱往來耳聾胸滿 甚病 表邪深結至於三痛然後 方解也 => 荊防敗毒散, 荊防導赤散, 荊防瀉白散 2) 結 胸 * 仲景曰 少陽證   汗出 心下 硬滿 引脇下痛 乾嘔短氣不惡寒-表解裏未和 宜十棗湯-若合下不下 令人脹滿遍身浮腫 * 傷寒表未解 醫反下之 膈內拒痛 手不可近 心下滿而硬痛- 結胸- 大陷胸湯 * 渴欲飮水 水入卽吐- 水逆-五 散 * 杜壬曰 裏未和者 蓋痰與燥氣壅於中焦 故頭痛乾嘔汗出- 痰隔-十棗湯 *  信曰 心下硬滿 手不可近 燥渴 語大便實 脈沈實有力- 大結胸- 大陷胸湯下之 反加煩躁者 死 小結胸 正在心下 按之則痛 - 小陷胸湯 * 結胸病 膈內拒痛 手不可近 燥渴 語- 崔 甚證 飮水水入卽吐 心下 硬滿 乾嘔短氣- 次證 =>甘遂末入口 口涎含下 因以溫水 嗽口而下則 藥不還吐 先甘遂 仍煎荊防導赤散以 壓之 乾嘔短氣而藥不還吐 -> 不用甘遂 但用荊防導赤散 加茯 澤瀉 燥渴 語者 - 地黃白虎湯 信-燥渴 語煩躁 死者 若十棗湯下後 因以 語證 治之 連用白虎湯則 煩躁者 必無不治之理 * 甘遂 表寒病 破水結之藥 痺風膝寒大便不通證 石膏 裏熱病 通大便之藥 揚手擲足引飮泄瀉證 * 少陰人傷寒病 有小腹硬滿之證 少陽人傷寒病 有心下結胸之證 =>表氣陰陽 虛弱 正邪相爭 累日不決之中 裏氣 亦秘澁不和而 變生此證也 3) 亡 陰 * 傷寒腹痛 亦有熱證 不可輕服 溫煖藥 傷寒自利 當觀陰陽證 不可例服溫煖及止瀉藥 * 朱震亨曰 傷寒陽證 身熱脈數 煩渴引飮 大便自利 宜柴 湯 * 身熱頭痛泄瀉- 猪 車前子湯, 荊防瀉白散 一二日或三四日而泄瀉 無故自止 身熱頭痛不愈 大便反秘者 此危證也 距 語不遠 身寒腹痛泄瀉- 滑石苦蔘湯, 荊防地黃湯 * 少陽人 忽然有吐者 奇證 荊防敗毒散 身熱頭痛泄瀉者 石膏 身寒腹痛泄瀉者 黃連苦蔘 * 少陽人 身熱頭痛 揚手擲足引飮 險證 有泄瀉必用石膏 無論泄瀉有無 當 用荊防瀉白散加黃連瓜蔞, 地黃白虎湯 * 少陽人 身寒腹痛泄瀉 一晝夜間 三四五次-滑石苦蔘湯 二三晝夜間無泄瀉 或一次泄瀉 -滑石苦蔘湯, 熟地黃苦蔘湯 * 少陽人 腹痛 六味地黃湯, 滑石苦蔘湯 少陽人少年兒 恒有食滯 滿 間有腹痛 腰痛 口眼 斜初證-獨活地黃湯 * 古言 頭無冷痛 腹無熱痛 非也 少陰人 元來 冷勝則其頭痛 少陽人 元來 熱勝則其腹痛 少陰人雖則冷勝 然陰盛格陽 敗陽外遁則煩熱而汗多也-亡陽病 陽不上升而反爲下降則亡陽也 陰盛格陽於上則 陽爲陰抑不能上升於胸膈 下陷大腸而外遁膀胱故 背表煩熱而汗出也 煩熱而汗出者 非陽盛也 內氷外炭陽將亡之兆 少陰人平居裏煩汗多者 得病則必成亡陽也 少陽人雖則熱勝 然陽盛隔陰 敗陰內遁則畏寒而泄下也-亡陰病 陰不下降而反爲上升則亡陰也 陽盛隔陰於下則陰爲陽壅 不能下降於膀胱 上逆背 而內遁膈裏故 腸胃畏寒而泄下也 畏寒而泄下者 非陰盛也 內炭外氷 陰將亡之兆也 少陽人平居表寒下多者 得病則必成亡陰也 * 少陰人 病愈之汗 人中先汗而 一次發汗 胸膈壯快而活潑 亡陽之汗 人中或汗或不汗 胸膈悶躁而下陷也 少陽人 病愈之泄 手足掌心先汗而一次滑泄 表氣淸寧而精神爽明 亡陰之泄 手足掌心 不汗 屢次泄利 表氣溯寒而精神鬱冒 * 少陰人胃家實病, 少陽人結胸病 正邪陰陽 相敵而相格故也 日久而後危證始見也 少陰人亡陽病 少陰人亡陰病 正邪陰陽不敵而相格故 初證已爲險證繼而因爲危證矣