<태극(太極) 침법(鍼法)> 태극 침법이 다른 어던 침법 보다도 이제마 선생의 이론을 최대한 반영시킨 방법으로 故 晩齊 李炳幸 先生 編著  {鍼道源流重磨} 344∼353에 발표함 장부의 대소관계 太陽人 (肺大肝小) 太陰人 (肝大肺小) 少陽人 (脾大腎小) 少陰人 (腎大脾小) 四象人의 體質形成 理由(저자의 이론) 太陽人은 肺大하므로 肺屬金하니 金性體質이 되며, 太陰人은 肝大하므로 肝屬木하니 木性體質이 되며, 少陽人은 脾大하므로 脾屬火하니 火性體質이 되고, 少陰人은 腎大하므로 腎屬水하니 水性體質이 된다. 診斷法 (저자의 이론) 尺度法 (體質鑑別의 第 1 法) A. 臟器의 部位 가. 乳房上(肺部位) 나. 乳房下(肝部位) 다. 第 11肋骨端下(脾部位) 라. 腸骨棘上(腎部位) B. 四象人의 體質狀態 가. 太陽人 (乳房上 > 乳房下) 나. 太陰人 (乳房上 < 乳房下) 다. 少陽人 (第 11肋骨端下 > 腸骨棘上) 라. 少陰人 (第 11肋骨端下 < 腸骨棘上) 太極鍼法 (體質鑑別의 第 2法) 체질감별 혈자리는 모두 심경의 자리로써 이제마 선생이 심을 이목비구, 폐비간신, 함억제복, 두견요둔을 주관한다는 이론에 의하여 선택을 하였음 A. 太陽人 (少府火穴補) B. 太陰人 (靈道金穴補) C. 少陽人 (少海水穴補) D. 少陰人 (神門土穴補) 四象人의 臟腑配屬 A. 肺黨 (胃脘卽上焦 舌 耳 頭腦 皮毛) B. 脾黨 (胃 兩乳 目 背 筋) C. 肝黨 (小腸 臍 鼻 腰脊 肉) D. 腎黨 (大腸 前陰 口 膀胱 骨) 四象人의 臟腑大小序列 A. 太陽人 가. 大臟腑(肺 脾 胃 上焦) 나. 小臟腑(腎 膀胱 大腸 肝 膽 小腸) B. 太陰人 가. 大臟腑(肝 膽 小腸 腎 膀胱 大腸) 나. 小臟腑(脾 胃 肺 上焦) C. 少陽人 가. 大臟腑(脾 胃 肺 上焦) 나. 小臟腑(肝 膽 小腸 腎 膀胱) D. 少陰人 가. 大臟腑(腎 膀胱 大腸 肝 膽 小腸) 나. 小臟腑(肺 上焦 脾 胃) 12原穴 肺(太淵) 胃(衝陽) 大腸(合谷) 肝(太衝) 小腸(腕骨) 膽(丘墟) 三焦(陽池) 腎(太谿) 脾(太白) 膀胱(京骨) 心(神門) 心包(大陵) 原穴을 取한 理由 가. 原典卷2 少陰人篇에 曰 少陰人의 中氣病舌捲不語에 有醫하여 針合谷穴而其 가 如神 合谷은 大腸經의 原穴인 同時에 大腸은 腎의 黨與에 屬하니 聲出於腎이라는 原理에 依해서 少陰人의 不語症이 治療 나. 靈樞經九鍼12穴 第1 曰 五臟에 有六腑하고 六腑에 有十二原하여 十二原은 出於四關(四肢)하니 四關은 主治五臟이라 五臟에 有疾이면 當取之十二原 이라함 四象人의 體質別 療法 각 체질에서 원혈을 선택하여 편대지장은 사해주고 편소지장은 보해주는 원리 가. 太陽人(太衝補 太淵瀉) 나. 太陰人(太淵補 太衝瀉) 다. 少陽人(太白瀉 太谿補) 라. 少陰人(太白補 合谷瀉) : 腎無瀉法이므로 腎을 직접 瀉하지 않고 그의 黨與인 大腸의 原穴인 合谷을 瀉 四象人의 臟腑大小形局 ( 자의 이론) 가. 太陽人 : 肺 > 脾 > 腎 > 肝 나. 少陽人 : 脾 > 肺 > 肝 > 腎 다. 太陰人 : 肝 > 腎 > 脾 > 肺 라. 少陰人 : 腎 > 肝 > 肺 > 脾